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*芪不能和什么一起吃？*氏是一种常见的中药材，药用价值很高，对多种疾病有治疗功效。但是，*氏也有一些相克的食物。那么，*氏不能和什么一起吃？*氏有什么禁忌？下面就跟小编一起来看看吧。
*芪不能和什么一起吃
*芪南杏仁：身体不适
*芪玄参：功能相克
*芪杏仁：身体不适
*芪别名：*耆、独根、箭芪、绵芪、口芪、黑皮芪、白皮芪、红芪、独芪
禁忌人群：腹胀、风热咳嗽、感冒者；表实邪盛，气滞湿阻，食积停滞，痈疽初起或溃后热*尚盛等实证，以及阴虚阳亢者忌食。
1、脾胃虚弱、食欲不振、食少便溏、肢倦无力等症，常与*参、白术、山药同用；
2、气虚下陷、内脏下垂，如脱肛、子宫脱落、胃下垂等，常与*参、升麻、柴胡等同用，方如补中益气汤。
吃*芪有什么禁忌
*芪性温而药力向上升(补气升阳)，相同剂量时补气的力量又比*参大，临床上药力和药势不易监控，配伍上难以充分协调，使得它在内科使用上有较大的局限性；而春季气候温暖，湿热之气盛，使用*芪容易导致以热助热。
尤其不利于*芪药力的充分展开；更重要的是，使用*芪在中医临床上容易补火(性温补气)助邪(疾病或一些致病因素)，一旦缺乏准确全面的辨证水平和控制其副作用的技术，那补药入口就可能会变成*药，危害很大。
*芪可以随病情变化而适当加入一些相关药物，只要运用恰当，定可收到良好的疗效：
1、确实属于虚弱症候。
2、非感染病急性期(如同时伴有典型虚弱症状者除外)
3、无实热证象(如有则需在“*芪健身茶”中加入适量菊花、金银花等药性清凉的药物)。*芪含有蔗糖、葡萄糖醛酸、*芪多糖A、B、C、D，黏液质，多种氨基酸、苦味素、*芪皂苷、胆碱、叶酸、*烷化合物及含有硒、硅、锌、钴、铜、钼等多种微量元素。*芪有补气固表、止汗脱*、生肌、利尿、退肿之功效。
用于治疗气虚乏力，中气下陷，久泻脱肛，便血崩漏，表虚自汗，痈疽难溃，久溃不敛，血虚萎*，内热消渴，慢性肾炎，蛋白尿，糖尿病等。炙*芪益气补中，生用固表托疮。人适合吃*芪*芪是豆科植物，它是一味常用的中药。
它的主要药理作用是“益气固表”，可以“利水”，也可以“托*生肌”。什么是“益气”呢?凡是中医认为是“气虚”、“气血不足”、“中气下陷”的情况，都可以用*芪。
平时体质虚弱，容易疲劳，常感乏力，往往是“气虚”的一种表现。贫血，则常属“气血不足”。而脱肛、子宫下坠这些病状也常被认为是“中气下陷”。
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预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇火郁汤出自李东垣的《兰室秘藏》，此方剂只有六味药组成，再加上莲须，和葱白也就算八味药，虽然药味不多，却有辛散透达、发泄火郁的功效。“火郁”之火当分虚实。实证火郁以邪盛为主，多因外感六淫或邪滞气机，虚证火郁则多由脏腑气血阴阳失调所致，常见于外感热病后期或内伤杂病之中。实证火郁当以“清透”为其要旨；虚证火郁当以“补散”为宜。
关于郁证，《*帝内经》分为五种，分别为各五行之郁，是指五行之化，气运如有乖和，则生五郁之病。但五郁发病，与脏腑密切相关。朱丹溪在诊治疾病的过程中，提出了人体的“六郁学说”，分别为气，血，痰，火，湿，食。《丹溪心法·六郁》说：“气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁”。人的情志波动，失其常度，导致气机郁滞而发病。若日久不愈，由气及血，或气郁化火，则变生多端。同时还指出六者之间，先有气滞，而后湿、痰、火、血、食等随之而郁，从而为病。
气为一身之主，精神乐观，心情舒畅，气血流通畅达，就不会产生疾病，若情志不遂，精神抑郁，致肝气疏泄不及，则发为气郁之病。主要表现心情郁闷，意志消沉，胸胁苦满，胁肋胀痛，脘闷纳呆，嗳气泛恶，大便不畅，女子月经不调等症状。气为血之帅，气行则血行，血随气行，气病则血不得以独行。气病及血，致血行郁滞，或因跌扑损伤，伤及脉络，瘀阻不通，而成血郁之证。主要表现为头痛或胸胁疼痛，痛有定处，遇情志不遂则重，或胁下有癥块，女子月事不行，大便色黑等症状。
脾主运化，喜燥恶湿，在人体中可转输水湿。若肝病及脾，脾不能运化水湿，湿郁于中，清阳不升，浊阴不降，则发为湿郁之证。主要表现为脘腹胀满，嗳气口腻，头重身困，不思饮食，大便溏薄等。若脾虚，或肝郁乘脾，脾不健运，湿浊内生，凝聚成痰，痰气交阻于胸膈之上，而成痰郁之证。主要表现为精神抑郁，胸部闷塞，胁肋胀痛，咽中似有核状物阻塞等。脾与胃相表里，脾主运化，胃主受纳，是为水谷之海，可腐熟水谷，宜通而不宜滞。若饮食不节，宿食停滞，脾胃受损，纳运失常，致使胃气郁滞，结聚而不能发越，而成食郁之证。主要表现为胃脘胀满，纳呆胃痛，嗳腐吞酸，恶心呕吐，大便不爽等症状。
另外，还有火郁，中医学常讲“气有余便是火”。在人体中，肝主疏泻，性喜升发。若情志不遂，急躁易怒，导致肝气郁结，郁久而化火，火性炎上，循肝经上行，发为火郁之证。主要表现为胸闷胁胀，嘈杂吞酸，或头晕胀痛，面红目赤，五心烦热《素问·六元正纪大论》说：“木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之”。论述了五气郁发所致病症的治疗方法。虽然是针对五运之气因受其克气影响而被郁，但同样适应于脏腑气机郁阻的治疗。今天我们只针对火郁，来看一下李东垣的火郁汤，火郁是指热邪伏于体内，治宜因势利导，正如《素问·六元正纪大论》所说的“火郁发之”。
本方是由升麻、葛根、柴胡、白芍各一两、防风、甘草各五钱组成，共为粗末，每服五钱，水二盏加连须，葱白3寸，水煎至一盏，不拘时服。方中用升麻升阳散火；柴胡清热解郁；葛根解肌透达；白芍敛阴和营；防风疏调肝脾；甘草调和诸药；葱白辛温发表，莲须味甘涩性温无*，有清心除烦的功效。本方主治心火下陷脾土之中，郁而不得伸，脾主四肢，故有五心烦热诸证。五心烦热，即指两手两足心发热，并自觉心胸烦热。多由心血不足，或病后虚热不清及火热内郁所致。当然在这里是由于火热内郁。“火郁发之”，即强调通过宣发郁热，疏散郁结，透邪外出，以达到气机调畅、阴阳平衡为目的。方中升麻为“火郁发之”的要药，透散火热于无形。此方诸药同用，可使火郁从肌表而解，故名“火郁汤”。
总之，李东垣认为内伤脾胃导致阳气亏虚不得升散，火热内郁而成的一种特殊类型的热，也可以说是虚热，其症状兼具火热表现和脾胃阳虚而下陷，治疗强调升举脾胃下陷的阳气，散发中焦阳郁之热，当慎用或必要时少佐苦寒之品，以免过用耗伤脾胃阳气。
李东垣的一个小方，是后世医家引用的眼科名方
脾胃虚寒会引发多种疾病，李东垣的一方就是针对此病机而设
近代医学大家张锡纯的方剂，我想你肯定有兴趣
李东垣的一方，是虚实夹杂的病机，为清补之剂
李东垣的一方，是为男女阴处疾病而设
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