总论：
、凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷者是也。
四肢为诸阳之末，手足为十二经脉中阴阳经交接的地方，因种种原因导致阴阳气不相顺接，便为厥。原因虽多，但可分为虚实两种，一是阳气虚弱，无力温煦所致；一是阳气本不虚，但因阳气被遏，不能通达四末所致。实证里面又分为无形之气机阻滞或是无形邪热壅滞气机，以及实邪阻滞，比如水湿痰饮、瘀血等。
寒厥阳虚证：
30、厥逆，咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱，更饮甘草干姜汤。
、少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤。或腹痛，或干呕，或咽痛，或利止脉不出者。通脉四逆汤主之。
、吐利汗出，发热恶寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆汤主之。
等等，这些类似的条文说的都是阳气虚弱，温补阳气即可。
阳虚兼血虚：
、手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。血虚受寒，养血温经通脉。
热厥（真热假寒）
11、病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也。
、伤寒一二日至四五日，厥者必发热，前热者后必厥，厥深者热亦深，厥微者热亦微。厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤。内在的热邪越重，外在寒的表现越明显，就是厥深者热亦深。
、伤寒，脉滑而厥者，里有热，白虎汤主之。
气郁
、故其汗从腰以下不得汗，欲小便不得，反呕欲失溲，足下恶风，大便硬，小便当数而反不数及不多；大便已，头卓然而痛，其人足心必热，谷气下流故也。足下恶风，并不是阳虚，阳气郁于上而不得下，与条上焦得通，津液得下，可以互参，得下不仅仅是津液，还应该包括阳气。
、阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白胎者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然汗出而解。
、伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，此为阳微结，必有表，复有里也。脉沉，亦在里也。汗出，为阳微。仅令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也。脉虽沉紧，不得为少阴病。所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也。可与小柴胡汤。设不了了者，得屎而解。手足冷，乃阳微结，可以理解为阳气郁结不得通。
、少阴病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。四逆散的方歌：阳郁厥逆四逆散，等分柴芍枳实甘，透邪解郁理肝脾，肝郁脾滞力能堪。
外寒束表
、伤寒六七日，大下后，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉不至，喉咽不利，唾脓血，泄利不止者，为难治。麻*升麻汤主之。麻*升麻汤，发越郁阳，清上温下。注意这个郁阳。
痰涎宿食
、病人手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中；心下满而烦，饥不能食者，病在胸中；当须吐之，宜瓜蒂散。瓜蒂散，涌吐剂，吐出痰涎宿食，使郁遏阳气的邪气消除，从而使阳气得以调达。
水饮阻滞
、伤寒厥而心下悸，宜先治水，当服茯苓甘草汤，却治其厥。不尔，水渍入胃，必作利也。叶天士前辈说的“通阳不在温，而在利小便“，通阳，就是让阳气通达，阳气虚弱的话，自然需要温补阳气，阳气不足，主要是水湿痰饮阻滞时，就要通过渗湿利小便等方法祛除水湿痰饮，这个时候不需要温阳，或温阳为辅（因为病痰饮者，当以温药和之，有热时也要清热，但祛除水湿痰饮是比较重要的）。
寒热虚实错杂
、伤寒，脉微而厥，至七八日肤冷，其人躁无暂安时者，此为藏厥，非蚘厥也。蚘厥者，其人当吐蚘。今病者静，而复时烦者，此为藏寒。蚘上入其膈，故烦，须臾复止，得食而呕又烦者，蚘闻食臭出。其人常自吐蚘。蚘厥者，乌梅丸主之。又主久利。
仅仅一个手足厥冷，就有这么多种情况，所以仅凭一个症状是很难辨别的，往往需要医者去伪存真，找到症结所在，才能真正解决问题。
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